區塊鏈技術演進史:區塊鏈源自比特幣，不過在這之前，已有多項跨領域技術，皆是構成區塊鏈的關鍵技術；而現在的區塊鏈技術與應用，也已經遠超過比特幣區塊鏈 要追溯區塊鏈（Blockchain）是怎麼來的，不外乎先想到比特幣（Bitcoin），比特幣是第一個採用區塊鏈技術打造出的P2P電子貨幣系統應用，不過比特幣區塊鏈並非一項全新的技術， 而是將跨領域過去數十年所累積的技術基礎結合。 比特幣區塊鏈所實現的基於零信任基礎、且真正去中心化的分散式系統，其實解決一個30多年前由Leslie Lamport等人所提出的拜占庭將軍問題。

在「國家」做為主權主體的民族性框架下，國家似乎對其疆域有最高層級的政治權力，產生自決自主的排他性，這也是現今學界在討論原住民族的自然主權所面對的主要困境。 既排他又要賦權，衍生而出的多只是形式上的自主，再加上多數原住民族居住地地處偏遠猶如三不管地帶，國家政治權力對原住民族而言有名無實，但又會在某些時候成為決定性的要點。 台灣本島的歷史就是墾殖殖民全書，已經足夠令人心疼，但若看到已抗爭整整30年核廢料遷出蘭嶼的達悟族耆老們，可以很直白的說，達悟族人身份宛如四等公民。 像蘭嶼處境相近的族群並不少，

在「國家」做為主權主體的民族性框架下，國家似乎對其疆域有最高層級的政治權力，產生自決自主的排他性，這也是現今學界在討論原住民族的自然主權所面對的主要困境。 既排他又要賦權，衍生而出的多只是形式上的自主，再加上多數原住民族居住地地處偏遠猶如三不管地帶，國家政治權力對原住民族而言有名無實，但又會在某些時候成為決定性的要點。 台灣本島的歷史就是墾殖殖民全書，已經足夠令人心疼，但若看到已抗爭整整30年核廢料遷出蘭嶼的達悟族耆老們，可以很直白的說，達悟族人身份宛如四等公民。 像蘭嶼處境相近的族群並不少，例如新竹山區的司馬庫斯、南投仁愛鄉的靜觀部落（合作村）等。在國際更是數之不盡，但卻都面對同樣的問題，如何跳出中央權力機構的思維框架，回到土地價值的自主權。